夏洛特新举措将阻止投资者推高房价

据《夏洛特观察家》报道,购买夏洛特地区住宅物业的机构投资者正在对购房者、租房者和房地产专业人士产生有害影响。一段时间以来,夏洛特一直在努力应对住房负担能力的挑战,而这些外部投资者只会让这些挑战变得更大。 州要求对出售的任何住宅物业的销售价格征收0.20的税。当买方是投资者时,一种解决方案可能是县或州收取额外的费用/税款。足够的费用/税收应该可以阻止这些投资者推高我们地区的住房成本。这将有助于使许多房价超出当今市场的人实现拥有住房的梦想,并使那些不准备购买的人更负担得起租金。 “我当然是自由市场经济的拥护者,但必须采取一些措施来减缓投资者在我们地区购买房屋的速度。”一位夏洛特市民说。 “再一次,我们的地方官员只是对已经发生了十年的事情说实话。至少在我住在这里的时间里,人们一直在搬出夏洛特和梅克伦堡县。减少投资者拥有的住房数量的一项建议是鼓励‘更密集的住宅开发’。高密度住房通常是出租房屋。拥有这个城镇并且可以为所欲为的开发商不会建造经济适用房。”梅克伦堡专员利奥·特曼(Leigh Altman)说:“如果我们不小心而坐视不管,我们将发现自己处于我们的选民永远无法获得房屋所有权的位置。”

夏洛特复活节活动,讲述Pouche的故事

【夏村网友小白供稿】周六和周日(4月16日17日)夏洛特爱心人士安妮和小白在新亚洲超市和Freedom Park做了Pouche宣传活动,吸引了几十位小朋友来参加,期间安妮还穿了道具服装和小朋友合影。活动受到了广大家长和小朋友的热烈欢迎。 事情源于easter bunny的一个故事,这个故事曾经在90年代的时候非常的火。当时与麦当劳一起合作做过活动,还去儿童医院做过慈善,以前也在公园儿做过活动(照片三)。 故事大致是:Pouche生来就和别的小兔子不一样,它一直耳朵长一只耳朵短,胸前有个大口袋,像袋鼠一样,也因为这个大口袋给他的成长带来了很多困扰和挑战,他被别的小兔子嘲笑戏弄,但无论如何,他都一样不懈努力,不断尝试新事物,希望有一天能实现自己的梦想——成为复活节兔子的助理。最后终于通过自己的坚持和努力实现了梦想。 故事非常励志、感人。旨在告诉小朋友们,我们虽然不能改变先天的条件,但只要我们坚持自己的信念,并热烈的向着梦想去努力,懂得如何变弊为利,就像Pouche用他的大口袋装满了复活节彩蛋给全世界的小朋友去送复活蛋,最终被复活节兔子认可,成功担当复活节兔子的助理。机会是留给有准备并且努力的人。成功也需要既努力又懂得变弊为利,抓住时机的人。

“黄梅戏”为什么不叫“安庆戏”?

关于黄梅戏的起源,尽管国家下了定论,黄梅戏起源于湖北黄梅县这一结论早已载入史册。然而,一直以来关于这个问题却口诛笔伐从未停歇,其中不乏有些人将焦点放在了黄梅戏的名字上。 安庆一直否认黄梅戏起源于湖北黄梅,那“黄梅戏”为什么不叫“安庆戏”? 1990年,《安庆文史资料》(安庆政协委员会出版)第21期,刊登了著名戏曲理论家王兆乾的《黄梅戏的形成及其在安庆的发展》,文章中说:“黄梅调系因地得名。据艺人口碑资料,黄梅调原是湖北的采茶戏,由黄梅人逃水荒带到皖西南。……作为戏曲形式的早期黄梅调,在清乾隆51年(1786)以后,便陆续传到安徽西南部,进入农村灯会,逐步取代了这一带的假面俳优之戏。(见《望江县志》、《宿松县志》)……清同治时人何元炳在描绘江西灯戏诗中亦有‘如何不唱江南曲,都作黄梅县里腔’之谓,印证了黄梅县水灾灾民向南逃至赣东北的口碑资料。” 通过解过中国360多个戏曲声腔、剧种,发现,不管是高台大戏、地方小戏、“腔”或“调”,它们的命名基本上都遵循以县以上诞生地立名,少数是以音乐特点、伴奏乐器或声腔起源命名的原则,且多以“剧”、“戏”而少以“腔”、“调”,皆以“某某剧”、“某某戏”、“某某腔””的格式。这就说明戏曲声腔、剧种的命名不是随心所欲的,而是有其一定的命名规范。 其实,黄梅戏的名字并不是黄梅人自己取的,而是黄梅采茶戏流传到安徽安庆地区以后,因为它来自黄梅县,又是黄梅人唱的戏,所以被当地人称为黄梅调、黄梅戏。也就是说黄梅调、黄梅戏都是他称,并不是自称,是“县因山名而名,戏因县名而名”。 1920年版安徽《宿松县志》佐证:“邑境西南,与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏。”这是目前发现的唯一最早记载黄梅戏名称的历史资料,充分说明黄梅戏是以黄梅县名而约定俗成的。 安徽《黄梅戏艺术》1992年第二期刊发湖北黄梅戏史论专家桂遇秋先生的《清歌妙舞源出黄梅——关于黄梅戏源头之我见》载:1960年9月17日,他与黄梅县黄梅戏剧团团长、知名黄梅戏艺人乐柯记先生到安徽省艺校拜访丁永泉先生时,丁永泉先生说:“解放前黄梅戏在安庆府六县叫黄梅调,最初安徽艺人唱黄梅戏,其唱腔、道白,都用湖北的原腔、土语,有的地方因黄梅的语言太俗,又难听懂,就用汉话演出。大约光绪年间,黄梅戏传到石牌之后,怀宁、望江、桐城唱黄梅戏的人多了,在道白上就改用怀宁话,因此在安庆地区黄梅戏又叫怀腔。” 有资料显示,建国初期安庆地区的宿松、太湖、望江、怀宁、桐城、潜山、岳西、枞阳,池州地区的东至、青阳, 还有铜陵、庐江等地名老艺人根据亲身经历口碑, 一致谈到安庆的黄梅戏,是在清乾隆年间起, 陆续从湖北黄梅县传来的。为什么黄梅戏没有命名为“安庆戏”? 2009年8月安徽文艺出版社出版、安徽省戏剧家协会主席,著名剧作家王长安先生主编的《中国黄梅戏》给出了答案:“水有源,树有根。寻根究底,黄梅戏起源于黄梅采茶调的说法,比较符合其形成的客观实际。因此黄梅戏虽在安徽经过重大发展,但没有称它为皖剧或怀腔,而叫黄梅戏。” 素材来自于《今日头条》,如有侵权请通知删除。

报税18日截止,与其最后一天匆匆报税,不如申请展期交

据美联社17日报导,4月18日(星期一)是缴交联邦个人所得税截止日,全国千百万人年年都等到最后一天才报税,今年当然也不例外;税务专家表示,与其赶最后一天匆匆报税,忙中出错,惹国税局(IRS)侧目,不如申请展期缴交。 国税局到8日收到1亿300万件个人所得税申报,也已对6300多万件退税,金额达2040亿元以上。18日是截止日,估计千百万纳税人会在最后一天才用电子或纸本缴交本年度所得税。相形下去年有1亿6900万多人到年底才报税,如此意味可能近四成纳税人还没申报,很多人都等到18日才赶着去报税。 “全国报税专业人士协会”(National Society of Tax Professionals)首席执行官妮娜‧特洛斯(Nina Tross)指出,假如纳税人现在还没报税,那么不如申请展期缴交比较好。 特洛斯表示,大家不懂申请展期缴税,跟最后截止日缴税,效果是一样的;展期只是在稍晚申报;假如你到最后一天匆匆报税,可能接下来得修正,反而让国税局多看你一眼;展期报税要比修正好多了。 国税局今年积压未处理的报税件数之多,是史上之最;2021报税季末尾,国税局还有3530万件报税案等待处理;国税局说,原因在每件纸本报税都得由人工处理。 有些报税虽然用电子档,还是得由国税局员工审核,跟纸本没两样。雪上加霜的是:今年国税局缺工数也是史上之最;国税局员工编制跟1970年一样,但全国人口大增,报税法条也已变得复杂很多。 国税局3月宣布,打算招募员工至少1万人。 注册会计师丽莎‧葛林-路易斯(Lisa Greene-Lewis)指出,大家若有意在截止日才报税,她建议最好把证明文档收拢在同一地方,报税时才不会有遗漏W2、1099之类的文档。 重要文档如通知儿童抵税额度的“Letter 6419”,纳税人应该收到了;因政府刺激景气而给付的证明书“Letter 6475”也一样。葛林-路易斯建议,注意报税时收入金额要正确,才不必后来再修订。 国税局把一些资讯及协助报税链接粘贴网,希望能帮到最后才报税的人;国税局强调,「纳税人应注意申报正确且完整的纳税额,若是有错、不完整,就会进一步审核。 转自“世界新闻网”

佛奇:群体免疫概念恐不适用新冠肺炎

新冠肺炎(COVID-19)大流行以来,世人都盼望能早日达成群体免疫,但白宫最高防疫专家佛奇(Anthony Fauci)等一些专家却认为很可能无法实现,恐陷不断打疫苗与得病的轮回,没法一劳永逸。 佛奇近日与其他作者共同为《传染病学期刊》(Journal of Infectious Diseases)执笔一篇群体免疫研究。他接受有线电视新闻网(CNN)访问说:“典型群体免疫的概念,可能不适用于COVID-19。这意味恐很长一段时间新型冠状病毒不会在人群消失。” 他说以麻疹为例研究群体免疫,可知美国是因做到三项指针才得以战胜:绝对有效的疫苗、病毒不会随时间产生显著变异、成功的幼儿疫苗接种。 根据美国疾病管制暨预防中心(CDC)数据,麻疹疫苗预防感染的有效性达97%。研究显示接种麻疹疫苗后,可终身免疫,且美国当年许多州都做到让90%的幼儿在进入幼儿园前完成疫苗接种;这些让美国得以超过20年不爆发麻疹疫情。 但佛奇表示,很不幸地,COVID-19疫情完全不按这套规则走。 佛奇说:“坏消息一,COVID-19病毒会显著突变,疫情大流行2年以来,已遇到5种重大变异:Alpha、Beta、Delta、Omicron,以及如今的Omicron亚种BA.2;坏消息二是安全有效的疫苗没能普及,简言之,疫苗覆盖率还不够。” 伦敦大学卫生暨热带医学院(London School of Hygiene and Tropical Medicine)流行病防范与应对中心主任库查斯基(Adam Kucharski)告诉CNN,随病毒变得更具传染性,对群体免疫的期望也必须转变。 他解释,对像Delta变种这类极具传染性的病毒,即便疫苗预防感染的保护力有85%,仍得有达98%的人口接种疫苗,据此以观仅凭现有疫苗可能无法实现群体免疫。 去年5月科学期刊《欧洲监控》(Eurosurveillance)刊登一篇库查斯基与其他专家合著的论文也指出,绝大多数的群体免疫仰赖疫苗预防传染的效力。 CNN指出要防止传染,疫苗得能杀死病毒。麻疹疫苗就能做到消除性免疫(sterilizing immunity),但现有COVID-19疫苗还不行。 群体免疫还有其他因素需考虑,像免疫需持久、不能随时间递减。但佛奇谈到COVID-19时说:“不只疫苗诱发的免疫并非终生,染病痊愈取得的免疫也不是。这意味我们不是得反复接种就是得要确诊,没法一劳永逸。” 转自’‘世界新闻网“

似与不似之间——漫谈书法与书法创新

一日与文友讨论书法。一提到法,总有一种步入正殿般的庄严感。书法,顾名思义指书写之法,这个“法”字是法则?亦或是方法。 我更倾向是方法。因为法则对于一种手工艺品来说(请允许我这么称呼书法作品,有点像把它从神坛扯向地面)太过严苛,譬如隶书,讲求“蚕无二卧,燕不双飞”就是必须遵守的法则吗?充其量是约定俗成的书写标准。遵守这些标准写出来的字,就是书法。其实,只要不是为了使用文字做日常交流,都是书法,至于不遵守那些约定俗成的标准的,就是自成一格,可以认定是书写者的“法”吧。 这就牵扯到“写字”与“书法”的不同概念。简言之,实用的书写就是写字。比如留个便条,开个药方,用笔写一篇日记、工作小结,甚至用稿纸写上十几万字,这都是写字。如若写诗词、歌赋、对联等,想要将文字变成可展示的作品,无论软笔硬笔都是书法,也无所谓你是临了多少帖,严格守“法”,或是自成一格。 唐代的张怀瓘曾经说过:“深识书者,惟观神采,不见字形。”意思是说,欣赏书法,即使你读不出其中的内容,也不妨碍我们去欣赏它的美感。就像怀素的狂草,很难辨识所写之字,但是不影响我们欣赏他用笔的气韵。怀素写草书之时,也许没有“法”在毫端,他别具一格的“狂”,谁能不说这就是他自己的“法”呢? 如此说,书法仿佛成了没有门槛的随意发挥,其实不然。书法与其他文艺理论一样有自己的技法理论与美学理论,且年代久远,能看到的从汉代就有了,比较著名的是宋代大诗人,书法家苏轼说的“书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书者。”这句话可以看作是好的书法作品的评判标准。好的书法作品里有作者的精气神,字中扬着神采与气韵。笔下有定力,如人的骨骼间架,既撑得起又调动灵活。而且有血有肉是活生生的,有生命力的,不是呆板僵硬的。 所以要写好一幅字,就需要有这样的境界,字中的高雅和气韵都由此而来。要达到高的标准,需要综合素质,没有潜力或天赋,是难于企及的。和我聊天的朋友是画协、书协的理事,书画几十年,他说,书法难于绘画。我理解这个结论大概基于,一幅画的好坏更容易视觉判定,或各样绘画手法更容易学习运用。而书法所含的内功不容易被欣赏辨别,笔画的微妙变化更不容易表现作者的思想情趣。也可以说,画有更多的自我发挥渲染表现的空间,而书法则囿于笔画顺序,要透彻明了的表达思想情感相对比较难。正如一位当代书法家仇高驰先生说:“学问是书法的灵魂 ,书法是学问的外现”。要把灵魂与外观完美的结合,可见不是一件容易的事情,这也是朋友为什么说书法难于绘画的原因之一吧。 书法的字体由大篆小篆到隶书行楷,几多变化,而今它的书写工具毛笔已经退出了日常实用功能,硬笔也已不是繁荣时代,不久就会被键盘替代。时代发展,书法当然不可能止步不前。与我交谈的石秋先生对于书法变革,有着自己的认识,他推崇随时代变化,不可墨守成规,他说跟在古人后面亦步亦趋是条死路。他发给我两幅字在下面。 第二幅,我认识扬字,却没认出“弃”字。其意当然是指“新事物对旧事物的既批判又继承”,但是是否可以应用在书法领域呢? 他用这两个例子说明书法笔画之间讲究:变化、冲突、险绝。我看着有点像画儿。 他说,书法要有激情。有爱,有自己的想法和追求探索。我很赞成,也赞成创新发展,只是创新有一个度°的把握。不能不着边际。 王羲之在《笔势论》中曾经说过:“初学字时,不可尽其形势,先想字成,意在笔前。”也就是说,初学书法,我们在下笔之前,先要设计好怎么写,然后呢,再具体落实到纸面上。我理解这里说字,也是说章法,包括一个字的间架结构,也包括一幅字的韵律,即大小强弱的分布。 一个字与一幅作品,如何写出传统与创新,写出激情与个性。我认为在似与不似之间。要仿先人用笔但不僵化模仿,求神似,同时写出自己的神采风格。 至于说创新,追求自己的意境“画”出来的字,目前褒贬不一,真能创造出字形与字意完美契合,形神兼备,整幅字所表现出的意境,在欣赏者眼中即是意料之中,又超出意料之中外,才是独到的成功创新。要做到这样,确实不容易,仿佛在用自己的内涵,造一个新的字形字态。它有约定俗成的笔划,但又不拘泥于此,使字变形变异,打破固定间架结构模式。即所谓似与不似之间。 作者:石秋 (思乡) 记得石秋先生写过两个字:思乡。我据此写了一篇小文,算是书评也是实感吧。从字形上,我看到了游子的“泪”和思乡把人的心掏空的样子(载于公众号半亩方塘Today《清晨随笔 || 赏朋友书法、诗文,动思乡之情》)我认为这是一种书法的成功创新,有时代先驱的味道。这样的创作其实是很难的,需要灵感意境,也需要笔墨功力。应该比画漫画还要难。 如果把这种创新“画字”硬是与漫画相比的话。它们的相同之处是,两者都要表现出故事,也就是能给人启迪的寓意。不同的是,漫画可以用大致的模样勾勒成图,还可以附加一些文字,强化内涵。而创新“画字”更抽象,要用关键的一两个,两三个字来诠释一个理念,一个故事或一份情感,还不能太走形,不能太丑。可见需要相当程度的想象力和文字、文学、书法、绘画的功力。所以说比漫画还难,还不易被接受。石秋先生正是在做一种有意的尝试。 至于我,我更喜欢启功先生的字,平易、朴素,雅致,既不花哨、好识别,一笔一划一丝不苟经得起细端详。启功先生是我高中老师的老师。对先生的字喜欢归喜欢,但也没下功夫临过,只是想追随先生的风格。叶圣陶先生曾经说:凡是艺术作品,合乎规格,又不仅合乎规格,还有独自的风格、独自的味道的,都能叫人感觉到那种顺适和舒服(《在西安看的戏》)。我想追求的书法艺术就是在与传统的临帖之间有似与不似“能叫人感觉到那种顺适和舒服”,我也努力实践硬笔与毛笔之间的似与不似,因为硬笔作为书写工具是时代的推进,你接受不接受它都在广泛应用,所以硬笔书法应运而生。硬笔书法在未来的全键盘时代,也会作为一种传统文化被流传下去。 毛笔书法有颜柳欧赵四大家和兰亭、乙瑛等各样碑帖。硬笔书法有被誉为“中国硬笔书法第一人”的庞中华先生。庞先生为硬笔书法的创立开了先河,著名的《庞中华硬笔书法字帖》驰名海内外。但遗憾的是只限于楷体。硬笔书法也需要有不同的字体加盟,凡热爱硬笔书法的人都可以做有益尝试。为此,我也愿意做一个探路者。 至于我的朋友石秋先生对于书法发展方向的创新探求,我虽然感兴趣,但是还是不想费好多心思写如画一样别出心裁的字,总感觉太前卫,离方块字有点远,也许跟自己的智力水平与悟性差有关系吧。 清晨 2022/04

打击仇恨犯罪,纽约州长在华人社区宣布拨款加强治安

据美国《世界日报》报道,美国纽约州州长霍楚尔(Kathy Hochul)13日在华人社区法拉盛宣布,为打击仇恨犯罪,将为社区各机构及团体拨款1600万元(美元,下同)加强治安,增设防护栏及警报器等安全设备,每位仇恨犯罪受害人可报销的补助金上限也提升至2500元。 社区中许多非营利机构,基于其服务对象的身份、宗教信仰等,易遭到施暴者的仇恨攻击或其他的暴力行为。13日在纽约市立大学皇后学院(Queens College)召开的反仇恨犯罪活动上,霍楚尔表示,刚刚通过的2023新财年预算案中,将有2500万元用于“保护社区免受仇恨犯罪”(Securing Communities Against Hate Crimes)的项目,其中1600万元将分给205个社区团体及组织加强治安。 此前并未申请过相关经费、全州28郡的非营利机构,均可申请这一笔维安经费,每个机构最高可申请15万元,用以加强机构内部及外部的安全环境,例如增设警报器、警报按钮、防护栏、防碎玻璃、公共广播系统等,经费也可用于治安培训。 “保护社区免受仇恨犯罪”项目中剩余的款项,则将用于为仇恨犯罪受害人提供相关的报销,报销上限由此前的500元增至每位2500元 霍楚尔表示,多元共存是纽约的力量所在,但如今已有太多人每天都生活在恐惧之中,社区维安经费传递了一个明确的信息,那就是纽约人将团结起来,共同打击仇恨犯罪、种族歧视与排外主义。 不少亚裔及华人团体、组织机构及民代也参与了此次活动,了解州府及市府的基本政策及治安工作的走向,他们手举“仇恨在这里无立足之地”(Hate has no home here)的标牌,共同反对仇恨犯罪,在长岛大颈(Great Neck)上一年级的一名华裔小学生,还手绘了七幅标语,表达反对仇恨亚裔犯罪的心声。 国会众议员孟昭文表示,感谢霍楚尔重视社区的治安问题,从地铁安全、仇恨犯罪、枪支暴力到心理健康危机,纽约及每个社区都需要足够的资源来遏制犯罪率的飙升,公共安全问题仍是纽约市及纽约州最重要的议题。 根据州府的数据,在去年,仇恨犯罪正在激增,从2020年的497起增至778起,也是2012年至2021年十年以来仇恨犯罪总数第二高的年份,亚裔、犹太裔、非洲裔等群体,是最常见的攻击目标。 转自”新浪网“,图片来源:https://www.governor.ny.gov/news

飞丝舞团——UNC教堂山分校中华文化风景线

【北卡大学教堂山分校官网】以扇子和彩色丝带为特色的中国舞蹈已经流传了几个世纪,从汉代起就以引人注目的表演吸引了皇室成员。在过去的几年里,一群被称为“飞丝舞团”(the Flying Silk Dance Troupe)的柏油脚跟舞蹈团将这种传统舞蹈带到教堂山,与整个卡罗莱纳社区分享。 对于大四学生王薇薇(Vivi Wang)来说,该组织为她提供了一个与北卡本土同学分享中国文化的机会,同时也为她的大学经历建立了一个支持小组。 “我在中国长大,我想带来中国文化,传播中国的文化意识。”她说,“当我上大学时,我决定加入这个中国舞蹈俱乐部。我喜欢成为这个团体的一员,因为它有家的感觉。当我们在舞台上一起表演时,我为自己和整个团队感到骄傲。” 飞丝舞团向任何有兴趣学习中国舞蹈或文化的人开放,不论其背景或舞蹈经验。 该舞团介绍:我们是北卡大学教堂山分校唯一的中国传统舞蹈团体,以彩带舞和扇子舞为主。我们经常参加多元的文化展示活动,如春季由AASA主办的JIA,秋季由CUSA主办的中秋节。我们也在其他校园演出,包括北卡州立大学和杜克大学。

Wrenn农场草莓红艳艳,来尝的人都说好

农场主妇克里斯蒂娜正在舀的是手工草莓冰淇淋 【华人头条报道】Wrenn农场昨日(16日)正式开启草莓采摘季,通过华人头条得到信息前来的三角地区华人家庭,有的带着小朋友,享受了一场草莓盛宴。 Wren农场的草莓鲜艳欲滴,整洁的田畦上俯拾皆是,有的个大如桃。摘一颗一咬,甜汁盈口,沁人心脾。采摘过程中,你会听得到耳旁飘过熟悉的国语,有人说:“好大,好甜。”有人说:“离开这里再不能吃到这么鲜美的草莓。”还有人经不住诱惑,尝了许多,告诫自己,“就吃最后一个”。 从罗利带孩子相约来采草莓的两家人,到农场才20多分钟。大部分从凯瑞来的华人朋友,需要40多分钟的路程。交谈中,大家都认为来得值,小朋友到田里体验了生活,尝了鲜。一小筐15美元,比到超市买划算很多。 如同农场主奥斯丁(Austin)和太太克里斯蒂娜(Christina)介绍,今年他们开发了几种手工冰淇淋,其中一种是用自家地里的新鲜草莓调制的。 附近一家有机饲养生猪的农家L&R Blue Ribbon Pork,妈妈带着两个女儿借草莓园的商铺促销。 她们的妈妈介绍,猪是他们的家庭成员,每头猪一间“房”,每周洗一次澡。孩子居然在猪窠里打滚,赶着猪参加各种游戏。 这对姐妹,将养猪作为4-H(手Hand,脑Head,身Health,心Heart)校外课堂,是当地的小明星。老大的故事曾经被当地报纸报道。 在L&R Blue Ribbon Pork的脸书上,还有许多视频和照片,展示她们和猪亲密接触,溜猪,带猪参加比赛的记录。 姐妹俩现场讲述自家养猪的故事,以及冰箱里的肉沫、香肠、排骨、肩膀肉等新鲜冷冻产品。 她们说喂猪用的是玉米、大豆等有机饲料。 价格表贴在冰箱门上,香肠6美元/磅,肩膀肉5美元,比较友好。 女主人说,有兴趣的朋友可以通过facebook联系。有什么想问,她的先生会在上面解答。 Wrenn农场采摘季将持续到5月31日。 现金买单会比用信用卡稍优惠一点。 请记住:提及华人头条(Chinese Media),每桶优惠1美元。 开园时间: 4月16日至5月31日 周一-周六:上午9:00-下午7:00 周日:下午1:00-7:00 农场地址: 5078 Brantley Rd, Zebulon, NC 27597 电话:919-630-0631 Facebook 账号:Wrenn’s Farm 网址:www.wrennsfarm.com

北卡华人俱乐部成立,首批33名会员每周二相聚“夜上海”

【华人头条、华e生活报道】一批蛰伏在北卡三角区华人社区的社交舞爱好者,借助上海老街提供的平台,由中文媒体华人头条、华e生活发起,幸得教学经验丰富的社交舞教练张建军和中国舞全能教师俞卫加持,热情被调动起来。 经过前两个周二社交舞、广场舞教学和社交舞会活动试水,华人头条、华e生活和上海老街感应舞蹈老师是爱好者的热情,成立卡罗莱纳华人俱乐部,并发起入会。截至今日(4月17日)上午,共有33人报名入会成为首批会员。 上个周二(4月12日),张建军老师继续教大家跳休闲伦巴。 第二次学跳《最弦民族风》,俞卫老师盛赞大家的表现。 从下周二开始,舞蹈教学活动从晚上7点开始,张建军老师根据大家的需求,每次安排一节课程,传授一种舞蹈基本要领,或者几个技巧动作。俞卫老师将继续传授她自己编导的蒙古风格《最弦民族风》。特邀北卡体育舞蹈协会创始人曾明先生作为现场特别指导。 希望加入的朋友,请加上图微信二维码联系入会。 发起方在16日下午举行的筹划会上决定并郑重声明:夜上海社交舞会是俱乐部开办的一项非盈利公益活动,所有会费来自于会员、用之于会员,“上海老街”提供免费场地,华人头条提供免费推广,邀请志愿者季雪、查理、孔小美负责管理,努力将这个舞会办成让会员满意、丰富社区人民业余生活、弘扬中华文化的快乐发源地。 卡罗莱纳华人俱乐部在美国战胜肆虐两年多的新冠疫情后应运而生,除了举办每周一场舞蹈教学、舞会和卡拉OK活动外,还将不定期举办生日会、交友会、同乡会,每月组织主题活动,为北卡华人开启疫情后的正常交流、互动创造机会,提供场地。 这个俱乐部将是促进北卡、南卡及附近地区华人面对面交流互动,集教育、健康、商贸、金融、法务、艺术、国际交流等与华人生活密切相关的综合平台。请有意向联手举办活动的朋友通过下面的方式联系华人头条、华e生活。

Design a site like this with WordPress.com
Get started