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  • 北卡“摄影网红”谢立安教授：我只是一个热爱生活的大学老师

    【编者按】 北卡州立大学海洋气象学和大气动力学领域权威教授谢立安，近年来，特别是去年，分享的来自世界各地的摄影和视频作品，摄魂夺魄般的美，在微信群、朋友圈收割了无数粉丝。 一个美国大学教授，如何可以兼顾教学、科研的同时，发展自己的业余爱好？玩票摄影有何感悟？作为长期致力于中美交流的热心志愿者，他在这方面有什么计划？ 读过他的每篇上随笔的朋友，一定不会惊讶他在如下段落中，对于【华e生活】提问的简约、精辟的回答。 最近几年，北卡华人心目中的沈括成了徐霞客，带回来世界各地的美景。特别是去年，疫情渐远后去了很多地方。您可以介绍一下去年的旅程吗？ 谢立安教授（下面简称谢）：过奖了，其实我既不是沈括也当不了霞客，我只是一个热爱生活的大学老师。去年确实去了不少地方旅行，把几乎所有的假期都利用上了，毕竟因为疫情与世界隔离了2年多。看到疫情渐渐消退，各国陆续开放旅行，按捺不住内心对看世界的向往，因此开启了“报复性”的旅行。 去年三月春假去了阿拉斯加，暑假去了希腊，冰岛，格陵兰群岛，法罗群岛，丹麦和瑞典。十月秋假去了葡萄牙，感恩节假期去了西班牙，连带去了法国和安道尔，寒假到澳大利亚和新西兰打卡。加起来游了十几个地方，看起来飞了不少。 其实疫情爆发之前我每年也飞不少里程。 只不过那些年多半是为了推动中美交流，有空就飞中国。 最多的一年飞中国11次。 每年为飞中国自掏腰包的开支跟去年旅行差不多。 疫情之后中国回不去了，以往飞中国的旅费和时间就花在真正的旅游上了。  记得你在一次分享会上提到，从事摄影的时间并不长。您是怎么走上这条“不归路”的？ 谢：其实我喜欢摄影有年头了。上大学的时候买不起相机，就借同学和亲友的相机玩，学习暗房洗片。我现在保留下来的大学时期的照片不少是自己洗出来的。到美国之后买了一个美能达胶片相机。 但胶片相机毕竟不方便，拍每一张照片都要认真对待，否则一卷胶卷一会就用完了。后来有了数码相机，我买过好几个傻瓜机。 十年前去英国，法国，德国，意大利，以及中欧旅行都是带着傻瓜相机去的。真正花时间在摄影上还是智能手机问世以后。 自从有了第一代iPhone手机，我就不再用傻瓜相机了。出门旅行改用手机拍照。手机拍照的好处是轻便，随时可以拿出来拍，而且拍完马上就可以分享给亲友们。也就是从这时候开始，社交平台出现了，微信普及了，后来又有了美编。 朋友从我的朋友圈留意到我经常分享一些照片，觉得我喜欢摄影。 其实我以前也拍了很多照片，都存在纸质影集里，朋友们看不到。 就目前的经验来看，喜欢摄影是不是像有些人调侃的那样“摄影穷三代，单反毁一生”？ 谢：从刚才我介绍的自己喜欢摄影的经历就可以得出结论，“摄影不必穷三代，单反也无需毁一生”。 我直到2017年才开始买第一台真正意义上的数码相机，Sony a6000微单数码相机和一个200多美元的变焦镜头。总共花了800多美元。 那年去南极旅行，因为手机电池在低温的时候会很快没电，所以必须买个轻便的旅游相机。次年去非洲，因为拍摄动物需要对焦快一点的长焦镜头，又买了一台佳能80D单反，加上150-600mm的腾龙镜头，总共不到2000美金。这两台相机陪我去了不少地方。直到最近两年手头宽裕一点了才开始升级摄影器材。所以，爱好摄影不一定非要花大价钱买最好的相机和镜头。量力而行即可。古今中外，历史上有许多优秀的摄影作品是用价廉物美的摄影器材拍摄的。 好的作品不一定都出自昂贵的高端相机。 在您目前走过的地方，哪些打算要再去、甚至将来多次去的极致美景？ 谢：冰岛我已经去过4次了。 现在有了罗利-雷克雅维克直飞航班，去冰岛很方便，以后肯定会再去。 加拿大班夫，尤其是沿着冰原大道的一路美景也值得重温。南极有机会也还想再去一次。国内的新疆，云南，四川的九寨沟、黄龙景区，湖南的张家界，江西的庐山都去过，遗憾的是以前回国都没带相机，所以有机会也打算再去，带着相机去。 世界那么大，我哪儿都想去。趁腿脚还能走动路，先玩还没去过的地方吧。绕地球一圈之后，再回头补漏和故地重游。 记得您在一篇美篇中谈到，光是摄影的灵魂。您是怎么搜寻、把握这个灵魂的？ 谢：摄影有趣之处就是培养发现美的眼睛。 光影便是描绘美景的神笔。既然是神来之笔就往往可遇不可求，但清晨和傍晚是神来之笔出现机会最大的时候，因此摄影师最喜欢一早一晚拍照。薄雾、多云天气和雨后也是产生妙曼光影的好时机。其它时间就要去用心寻找光影变化的环境，比如树林和建筑物的缝隙等等。 专业摄影师利用辅助灯光也是为了制造“光影”。 现在您的短视频作品也备受观众赞赏。您可以说说制作上的体会或者经验吗？ 谢：短视频的制作我还是个小学生，还在摸索和学习阶段。 迄今分享过的短视频基本上都是用手机拍摄并在手机上制作完成的旅拍视频。 拍摄和制作流程比较简单。 如果谈体会的话，首先是拍摄的画面要像拍照片一样精心构图，力争每一幅画面都看着舒服，截图下来似一幅幅拿得出手的照片。其次镜头切换要自然。再就是要配上恰当的音乐。 摄影、旅游是您的副业，表面上看，副业的光芒似乎在表面上掩盖了您对正业的专注。您是怎么处理并分配精力的？ 谢：主业和副业都是人生的一部分。 从时间上来看，每天24小时，每年365天，正常的工作，也就是通常说的主业，占时不到人生的三分之一。 三分之二的时间花在休息和业余生活上。 可见人生的大部分时间是花在主业之外。 其实人生包括三个方面：工作、生活和家庭。 工作本质上就是挣钱，说的好听一点就是做出对社会有意义和价值的贡献，让这个世界变得更美好一点，同时获取相应的报酬。那么挣钱的目的又是什么呢？ 无非是让自己和家人也生活的更美好一点。 因此充实的人生最终体现在丰富和美好的业余生活方面。 其它，包括财富的多寡、职务的高低、头衔与荣誉，等等都是身外之物，不必刻意去追求。看清这一点就会明白人的一生当中所谓主业和副业无非是挣钱和花钱的两个方面而已。这两个方面平衡好了人生就能充实和快乐。   在春节前应“华e生活”之邀向社区同胞的新春祝福中，作为卡罗莱纳-中国友好协会的创始人，今年计划筹办大型交流活动。可以透露目前的设想或者进展吗？ 谢：我和我国内从事国际交流的许多朋友都希望今年秋天能够恢复罗利中国艺术节和基于姐妹城市合作的中美人文艺术交流。但目前看来实现这个愿望还有许多不可控因素。 大型国际交流活动往往需要提前半年到一年开始筹备。 目前中美仍然无法开展面对面的人文交流。 众所周知，美国游客目前仍然不能前往中国旅行，疫情之前签发的赴华十年签证仍然暂停使用， 中国也还没有开放国民赴美旅游。这一切都意味着今年能否开展中美大型人文艺术交流活动和姐妹城市交流活动还有许多未知数。希望情况会朝着有利于开展中美人文交流的方向发展。如果有进展，我第一时间告诉您。… Read more

  • 你应该拥有更多性生活

    作者：MAGDALENE J. TAYLOR 2023年2月14日 性很美好。性很健康。性是我们社会结构的重要组成部份。而你，特别是你，可能应该有更多的性生活。 在一场孤独蔓延的疫情中，美国人没有足够的性生活。在几乎所有人口群体中，美国成年人无论年长还是年轻、单身还是已婚、富人还是穷人，其性生活都比过去三十年的任何时候都少。 性不是满足人类互动的唯一形式，当然，无论是哪种形式的孤独，性也不是解药。尽管如此，它仍应被视为我们社会幸福的重要组成部分，而不是一种放纵或可有可无的东西。这在很大程度上是因为孤独感的增加与性生活的减少趋势高度一致。上次综合社会调查是在2021年，显示超过四分之一的美国人在过去一年里一次性行为都没有。这次调查的无性生活占比是该调查历史上最高的。 这一人群中有近30%是30岁以下男性，这个数字自2008年以来增长了两倍。在1990年代，大约一半的美国人每周都有一次或多次性行为——现在这个比例低于40%。对于许多有性生活的人来说，性的频率急剧下降。不仅仅是性：伴侣关系和同居关系也在减少。与朋友和爱人相处的时间减少——这些问题并非单独存在，而是同一种文化病症的症状，一种疏离正在摧毁美国人的社交生活、爱情生活和幸福感。 根据不同的估计，数值略有不同，但大概有三分之一到三分之二的美国人表示感到孤独。孤独存在于一个反馈回路中：文化纽带的破裂、身体健康受损和社交接触减少都会加剧孤独感，并因孤独感而反过来加剧这些因素，以至于孤独感会降低预期寿命。对于研究人员来说，孤独是一种难以量化的现象，但有迹象表明社会正在迷失方向。根据美国生活调查中心的一项研究，自1990年以来，自称完全没有亲密朋友的美国人数量翻了两番。美国普查局发现，2021年美国人平均与朋友相处的时间比2013年减少了58%。 新冠助长了孤独感的激增，促使性行为减少，但这只是部分原因。2014年至2019年期间，人们与朋友在一起的时间下降幅度大于大流行期间。在大流行期间，许多美国人独处的时间越来越多，既没有朋友，也没有恋人。最骇人听闻的是，年轻的美国人发生性行为的可能性低于他们的父辈——即使有性生活，他们的伴侣也更少。 作为一名性与文化方面的作者，在我的工作中，我与数十名男性交谈过，对他们来说，缺乏性生活是他们日常生活的基本特征。性生活匮乏塑造了他们的兴趣、动机和希望。有些人是incel——“非自愿独身者”的缩写，他们信奉有毒的、厌女的意识形态——但多数人不是。有些人认为追求性是完全徒劳的。他们也转而开始认为外出、与朋友相处和结识新朋友都是徒劳的。这种想法开始循环——很快，他们不仅害怕找不到性伴侣，而且甚至害怕柏拉图式的社交互动。性只是他们整体孤立状态的一个组成部分，但在许多情况下，性是整个问题的关键所在。 人们很容易将这些人看作异类，或者给他们的状态贴上标签，认为是出于个人的失败甚至是现代男子气概危机。虽然大部分关于性生活减少的研究都集中在年轻男性身上，但几乎每个美国人群体都在经历性生活的缺失——其后果是深远的。如果缺乏性生活正在影响这些年轻人的文化和社会参与，那么它也可能会影响到我们其他人。缺乏性生活很容易导致社交活动减少、家庭减少和患病人口增多：性生活可以减轻疼痛、缓解压力、改善睡眠、降低血压并增强心脏健康。 像我一样的作者已经使没有性生活的男性成为一个众所周知的问题，尽管女性也处于同样的境地。综合社会调查的数据实际上表明，她们的性行为可能比男性更少。2021年，大约四分之一的35岁以下女性表示在过去一年中没有发生过性行为。对于男性，这个数字是19%。而且有性行为的女性不太会对自己的性行为感到满意。男性和女性都表示在随意性行为后感到后悔和不快，但这种情况在女性中更为常见——部分原因可能是对性自主的文化观念。性可以将人聚集在一起，但这只有在性的体验良好时才有效。 女性和男性不仅一起选择了无性生活；他们同样也在走向孤独。疫情期间，年轻女性比男性更可能与友人失去联络，英国的一项研究发现，女性自称“经常”或“总是”感到孤独的概率也比男性更大。研究报告往往都关注年轻男性的无性生活以及“非自愿独身”的意识形态，但性生活减少、孤独和社会孤立感加剧并非男性独有的问题。在21世纪的美国，孤独无处不在，高中生那些“别人都有性生活”的俗套焦虑已经跟现实相去甚远。 没有一劳永逸的解决办法。孤独流行病是由过去几十年间不断累积的无数因素造成的。社交媒体是罪魁祸首之一；适宜步行的社区在20世纪遭侵蚀殆尽则是另一个因素。但孤独已经蔓延到永无止境的地步：我们眼下的社会性孤独——以及无性生活——是社会和文化转变的结果，而这种孤独的延续性也进一步推动了转变。 孤独流行病或许是社会问题，但它至少能在个人卧室中得到部分解决。那些有条件拥有更多性生活的人应该去这样做。这是个让人的周遭世界更美好的难得机会，你需要做的不过是好好享受人类最基本的乐事之一。 增加性生活是私人医生大概也会赞成的个人指导，同时也一种政治宣言。美国社会人与人之间的联系越来越少，个体似乎愈发愿意处于自我孤立的状态。增加性生活可能算得上是社会团结之举。 不是所有想要更多性生活的人都能轻易得偿所愿。残障、信仰反对、无性恋以及任何日常限制或责任都会剥夺或阻隔许多人的性生活。可能有些人就是根本不想要更多性生活，甚至于彻底拒绝。但即便不愿追求更多性生活，人也应该避免冷漠。对于一个建立在社交关系之上的社会，性是不可或缺的，而如今，我们的人际关系正在和我们的性生活一起崩塌。 和我在研究中交谈过的一些年轻男性一样，许多人已经放弃了自己的性欲，完全依赖于色情或其他网络刺激品，映射的是数字世界中包含的如此多类型的关系。作为孤独的慰藉，数字性爱并不比数字友谊好多少——它是嫉妒、怨恨和憎恶的源头，会带来孤独，而不是治愈孤独。它根本无法和真实的体验相提并论。 所以，一切有条件的人都应该尽可能多地、尽可能愉快地、尽可能频繁地享受性生活。 Read more

  • “情人节”改成“抱牛日”？印度这项呼吁惹争议

    转载自新京报 不代表本网站观点 　　2月14日是起源于西方国家的情人节，这天通常是一个关于浪漫、鲜花和巧克力的日子。然而在印度，人们想把它重新包装成一个关于牛的节日。 　　当地时间2月6日，印度动物福利委员会发布了一份声明，呼吁将2月14日定为“拥抱奶牛日”，希望此举既能丰富民众情感，又能抵消西方文化的侵蚀。 　　随后没过多久，这项呼吁似乎引起了适得其反的效果。网络上出现了大量关于嘲讽“拥抱奶牛日”的表情包、漫画和笑话。在此舆论氛围下，当地时间2月10日，印度动物福利委员会决定撤回敦促民众在情人节庆祝“拥抱奶牛日”的呼吁。 　　备受争议的“抱牛日” 　　几个世纪以来，牛在印度教文化中一直被视为神圣的象征。印度圣雄甘地还曾将牛形容为“印度数百万人的母亲”。 　　在此文化背景下，印度还想进一步提升牛在民众日常生活中的地位。当地时间2月6日，专门为印度渔业、畜牧业和乳业部门提供建议的法定机构印度动物福利委员会发布了一份特殊的声明。 　　声明中写道，奶牛是印度文化和乡村经济的支柱，由于其滋养的天性，牛是万物的给予者，为人类提供财富。而“炫目的”西方文明让印度的物质文化和遗产几乎被遗忘，“吠陀传统”（Vedic traditions）几乎处于灭绝的边缘。考虑到拥抱一头奶牛会增加个人和集体的幸福感，呼吁所有热爱奶牛的人在2月14日当天庆祝“拥抱奶牛日”，以铭记奶牛的重要性，让生活快乐且充满正能量。 　　此番呼吁得到了印度政府官员的支持。据《印度斯坦报》报道，在被问及如何看待印度动物福利委员会的建议主张时，印度农村发展部部长辛格表示，这是一个很好的倡议，“我们的确应该爱奶牛，我很高兴这个举措已经开始了。 　　这项举措原意是想增进印度民众对于奶牛的尊敬和喜爱，但就结果来看，恐怕是事与愿违。 　　呼吁声明发布后不到一周的时间，印度网络上出现了大量针对“拥抱奶牛日”的嘲笑和讽刺。据美国有线电视新闻网（CNN）报道，印度媒体一直在嘲笑政府的这项计划，发表了不少讽刺漫画，网民则广泛发布和转载有关人兽冲突的视频。印度新德里电视台（NDTV）主播还发布了自己试图拥抱奶牛的视频，但奶牛挣扎反抗他的接触，该主播调侃道，“得到对方的同意很重要”。 　　政治分析员Nilanjan Mukhopadhyay甚至称这项呼吁“疯狂”，他对美联社表示，这种声明是违背逻辑的，这表明国家和宗教之间的界限又少了一条，“这非常令人沮丧。” 　　在批评与嘲讽声中，印度动物福利委员会撤回了这项呼吁。当地时间2月10日，印度动物福利委员会负责人苏吉特·库马尔·杜塔（S.K。 Dutta）表示，根据主管当局以及渔业、畜牧业和乳业部的指示，委员会发出的关于在2023年2月14日庆祝“拥抱奶牛日”的呼吁已经被撤销。 　　被政治化的印度牛 　　这已经不是印度首次因想要推行与牛相关的政策而引发风波。 　　据CNN报道，在印度约13亿人口中有80%的人都是印度教教徒，在他们看来，牛代表着幸福和吉祥，宰杀和食用牛是一种罪恶。在印度的大部分地区，出售和屠宰牛也都是被禁止的行为。 　　2019年，印度渔业、畜牧业和乳业部还专门成立了一个奶牛保护机构“Rashtriya Kamdhenu Aayog（RKA）”，并推出了一项全国性的有关“牛科学”的考试，以激发民众对牛的好奇心。 　　纵览54页的考试学习指南，其中存在许多并不科学的说法。例如，大规模屠宰活动可能会导致大地震的发生。在缺乏实际证据的情况下，它主张，印度牛有独特的情绪感知能力，与外来奶牛相比，印度奶牛的牛奶质量最佳。 　　正是因为该课程对牛有诸多不科学表述而遭到广泛批评，2021年，RKA被迫无限期推迟这门全国性的奶牛科学考试。 　　事实上，印度并不总是如此重视牛的意义。历史学家杰哈（D.N。 Jha）在他的著作《圣牛的神话》（The Myth of the Holy Cow）中指出，牛的神圣性是一个相对较新的传统，更重要的是，随着时间的推移，牛已经趋向于成为统治者手中的政治工具。 　　尤其在近10年来，情况更是如此。CNN指出，2014年，印度总理莫迪在印度教民族主义的浪潮中上台，承诺结束屠牛行为，牛这种动物也变得越来越政治化。莫迪领导的印度人民党和印度教传统紧密结合。这使得传统的印度教信徒认为，在情人节庆祝浪漫违背了印度的传统价值观。 　　在此期间，“义警”组织开始上街道巡逻，以执行印度教的道德准则，其中包括阻止非印度教屠夫屠宰奶牛，阻止情侣在公共场合牵手或庆祝情人节。 Read more

  • 为爱❤️做功课 哪句短语是成功婚姻关系中使用的头号短语？

    编译整理：杨青博士 （Drs. Yang 健康健美工作室） 原作者：Dr. John Gottman and Dr. Julie Schwartz Gottman 在过去的50年里，我们一直在把爱放在显微镜下。 作为心理学家，我们已经研究了40,000多名即将开始婚姻治疗的伴侣。我们也还幸福地“婚在一起”35年了，所以我们对成功的婚姻和爱侣关系有所了解。 虽然每对伙伴关系都是独一无二的，具有自己的一系列挑战，但所有夫妇都有一个共同点：我们希望得到赞赏，我们的努力可以得到认可，我们希望被人看到，不被埋没。 成功关系中的头号短语——“谢谢” 一段蓬勃发展的关系需要一种热情的欣赏文化，我们善于注意到我们的伴侣做对的事情，同样，我们也善于注意到他们做错了的事。 但是，你很容易陷入仅仅看到你的伴侣没有做什么的陷阱。你认为你是那个付出一切努力的人，并开始相信这是真的。 摆脱这种有毒的心态需要建立一种新的心态：扫描正面的、有积极意义的事，并说“谢谢”。 如何进入欣赏思维模式 你可能会整天不假思索地对你的同事、超市里为你装袋的或为你开门的陌生人说“谢谢”。 但在我们最亲密的关系中，我们可能已经忘记说“谢谢”到底有多重要！ 对于我们合作过的许多夫妇来说，我们发现当一个人开始欣赏循环时，另一个人很容易加入其中配合并强化它。 这是你今天的作业 第1步：成为一名人类学家 尽可能密切关注你的伴侣。跟着他们四处走动，写下他们做什么，特别是积极的东西！不要写下负面的东西，例如、忽略你让他们拿但没有替你拿的一堆文件。 请注意，他们洗了早餐盘子，接听了电话，收起散落在客厅的玩具，当他们去给自己煮咖啡时，给你也煮上一杯。 你不必隐瞒你正在“监视”他/她。你可以告诉你的伴侣，你正在观察他们，以更好地了解他们的一天和他们所做的一切。 仅仅知道你在看，他们的行为不会有太大变化。 第2步：说“谢谢” 感谢他们做了一些正面积极的事情，即使它很小，即使他们每天都在做的小事，更值得我们注意并感谢他们。 但不要只是说“嘿，谢谢”。告诉他们为什么那件小事对你来说很重要：“谢谢你每天早上为我煮咖啡，我喜欢醒来时闻到厨房里咖啡的香味和听到你在厨房里忙碌的声音。这些看似微不足道的日常小事确实让我开始新的美好的一天。” 感谢他们的付出。 分析解决问题 不要指望这很容易。你可能会遇到一些挑战。以下是我们最好的建议： 如果你时间紧迫，那么就快速列出你们每个人所做的一切，然后挑选几件要翻转的东西。如果你总是送孩子上学，那就让你的伴侣今天去做吧。如果你的伴侣总是做晚饭，你今晚就做晚饭。看看设身处地为对方着想是什么感觉。 如果你在摆脱消极视角时遇到困难 试着把过去发生的事情的负面感觉分开。专注于现在和现在，这个特定的时刻，这个特定的人。你能切实观察到什么？ 问问自己：“在这段关系开始之前，我有过这些负面的感觉吗？和谁在一起？是什么激起了这些感觉？” 识别、命名和寻找这些类型的负面想法和感觉可以帮助你放手、忘掉它们。 如果感觉你看到了积极的一面，但你的伴侣不是 记住，你正试图改变自己的心理习惯。你没有改变你的伴侣。 归根结底，他们的想法和感受不受你的控制。但改变你自己看待世界的方式是强大的。你扰乱了消极的循环，并拒绝给它任何燃料继续下去。仅此一项才能产生重大影响，把事情推向你喜欢的方向。 原文作者介绍 John Gottman博士和Julie Schwartz Gottman博士是The Gottman Institute和Love Lab的联合创始人。这两位心理学家结婚超过35年，因其在关系稳定和离婚预测方面的工作而闻名于世。他们也是两本畅销书的合著者: 《爱情处方：七天成就更亲密和快乐的婚姻关系》（The Love Prescription: Seven… Read more

  • 【山边清泉】家长如何立威和如何管教孩子——北卡执业心理咨询师沃莉告诉您这样开始（三）

    家长如何立威？ 为了保持和孩子的良好沟通，家长要肯定孩子的感受、接纳孩子所处的环境和状态、到孩子所在的地方去陪伴他们、不随便施加自己的价值判断。但这都不代表家长完全认同孩子的想法和作为，不代表家长不需要管教孩子。家长是需要立威的。 圣经里主耶稣接纳我们，不论断我们。他道成肉身，认同我们的人性。但是不代表他支持罪人犯罪。约翰福音8:1-11，当主耶稣在教导的时候，法利赛人和经学家带了一个在行淫时被抓的妇人过来。当时形势很激化，一群人正义凛然地要拿石头砸死这个被摔在地上的妇女。他们也逼耶稣这么做。 主耶稣选择不正面冲突和回应，而是弯下身来，用指头在地上写字。他像一位最好的家长一样，陪着这个妇女，为她营造一个安全的空间。当那些人不住地问耶稣，要他同意处死这个妇女的时候，他就挺起身来，说：“你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。” 于是又弯下身在地上写字。 他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。 耶稣挺起身来，问她：“妇人，他们在哪里？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。” 家长管教子女，是爱子女。不管教（不discipline）自己孩子的家长，是不负责任的。我们可以跟上帝学习如何管教子女。管教中，先要立威，让孩子学会敬畏父母。诗篇 103:13说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！” 圣经希伯来书12:5-11节说：你们又忘了上帝劝你们如同劝儿女的那些话，说：“我儿啊，不可轻看主的管教，被他责备的时候不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打他所接纳的每一个孩子。”为了受管教，你们要忍受。上帝待你们如同待儿女。哪有儿女不被父亲管教的呢？管教原是众儿女共同所领受的；你们若不受管教，就是私生子，不是儿女了。再者，我们曾有肉身之父管教我们，我们尚且敬重他，何况灵性之父，我们岂不更当顺服他而得生命吗？肉身之父都是短时间随己意管教我们，惟有灵性之父管教我们是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那经过锻炼的人结出平安的果子，就是义的果子。 家长树立权威的过程中，需要明确告诉孩子你的界限和规则，并且保持前后一致性。家长一定要按着规矩来管教。不能在家长心情好的时候，就不惩罚犯错的孩子。或者是在家长心情不好的时候，加重惩罚孩子。基于家长的怒气和私欲而随意做出的惩罚，是非常伤害亲子关系的。 在惩罚和管教孩子时，记得： ①惩罚和管教的方法要和孩子具体犯的错有关，并且把惩罚作为教导的机会，训练孩子在这方面成长。例如，孩子吃饭时一直看iPad，不好好吃饭。你给他定下的规矩可以是一些有助于他好好吃饭的规定。不能是罚站啊这些无关的惩罚。 ②家长千万不能在自己很情绪化的时候惩罚孩子，也不能以羞辱孩子的方式来管教孩子！ 在家长立下规矩以后，要知道孩子的天性总是天天挑战你的规矩和底线的。你总是要冷静下来，不能意气用事，才能好好教导孩子。 如何管教孩子？ 在这个阶段，家长千万不要对孩子作任何价值判断，也不要做孩子的判官，急于分析孩子在这个事情上的对错。例如，让孩子反思是不是他在学校做得不好，才会和同学关系紧张、遭人欺负和排挤了。或者批评孩子不应该有报复的心，一定要原谅同学、和平相处，等等。如果家长这样做的话，就是对孩子的二次伤害，让自己的孩子处于孤立无援的地步。 当家长已经充分和孩子讨论了不同方案的利弊以后，孩子还是做出了也许不是家长喜欢的选择，家长也应该学会尊重。因为毕竟是孩子自己的人生。他们需要自己去过。 家长需要做的永远是：保持冷静，随时教导孩子，又给孩子托着底。这样，孩子才能慢慢学会往前走，而且越走越好。圣经里面，主耶稣作为完美的家长，他是如何教导我们的呢？他接受我们的本相。他接纳我们。他来到我们所在的地方，与我们同在，陪伴我们。他用我们能够听得懂的方式教导我们。他在乎我们，关注我们，我们头上的每根头发，他都数过了。他认识我们每个人的名字，知道我们每个人的过去现在和未来。我们犯错后，只要向他认罪悔改，他随时赦免我们的罪、并把我们的失败作为教导我们的机会。他让我们知道，无论我们做什么，他永远爱我们。他那里是一个安全的地方，我们永远可以安住在他的家里面，随时回到他身边，祷告跟他说话。 声明：此文章为笔者依据沃莉老师的讲座笔记整理而成，并经她同意后发表。但沃莉老师本人不对文中的任何信息和言论负责。 Disclaimer: This article is written with permission based on the notes of a talk given by Mrs. Elizabeth Worley, who, however, is not responsible for any of the information within the article. 专栏简介： “山边清泉”是北卡教堂山Hillside教会中文堂的专栏，由山边教会的一群基督徒同工撰写。我们希望通过这个专栏分享纯正的基督信仰，圣经的丰富智慧，和对生活的积极思考。盼与读者一同共享丰盛的人生！ 山边基督教会中文堂 地址：201 Culbreth Rd,… Read more

  • 【山边清泉】什么样的父母，养出什么样的孩子——北卡执业心理咨询师沃莉告诉您这样开始（二）

    和很多教育专家一样，沃莉认为孩子如果教育失败了，完全是家长的责任。很多家长会责怪孩子、责怪社会，但无论如何，家长是孩子教育的第一责任人。家长对于孩子的健康成长，责无旁贷。家长在生活中，一定要以身作则。因为孩子都是有样学样、被家长潜移默化的。 如果大人在情况不妙、事态失控的时候，仍能够保持冷静、很好地控制自己的情绪和言行，孩子就会从家长的榜样上学到耐心和自控的宝贵功课。生活中遇到任何危机和困难的时候，家长是如何应对的，都可以成为塑造孩子品格的好机会。 那么，当情况不尽如人意的时候，家长如何与孩子保持良好的沟通，好好说话呢？ 首先，家长要有自控的意识 家长首先要意识到自己情绪的波动，无论你的怒气是最近的生活压力造成的、还是孩子当下的不良行为激起的。很多自控力差的家长，喜欢不带控制地把邪火发到孩子身上，会藉着事由，对孩子发泄自己的情绪，用过重的话责骂孩子，口不择言，对孩子造成侮辱和伤害，甚至体罚孩子。 在情绪激动时管教孩子的家长，往往是不公平的、没有耐心的、暴力的。孩子小的时候也许会因为家长的淫威而很快被镇压下来，沉默，顺服。但是孩子幼小的心灵里已经积压了叛逆、反感、甚至仇恨。他/她只要长大一些，就想要离家长远远的，能逃就逃。这样的家庭长大的孩子，他们的自我形象会被建立得很负面，在亲密关系中也会出现很多问题，容易不信任和操控伴侣。 有些家长会走向另一个极端。他们的情绪不是过分激烈，而是过分冷淡。他们因为自己心里面太多的事情和压力了，已经没有任何精力去听孩子们说什么，对孩子就是敷衍和不管，忽视和冷漠。这也是没有耐心的表现。当孩子过来和家长想说一些心里话的时候，这样的家长往往还没听孩子说完，就随口说“不要担心啦，没什么大不了的”，然后摆摆手让孩子走开，该干什么干什么去。 要知道，对于大人来说也许没什么大不了的事情，对于孩子来说，就是他当下最困难、最重要的事情。当家长对孩子的事情和心情表现出不重视、无所谓的态度时，孩子慢慢就会失去对家长的信任，也不会再跟家长倾诉了。很多孩子变得越来越内向，也是这个原因。 记住，在扑面而来的情绪下，家长要学会倒吸一口气，告诉自己：要冷静、要有耐心。 好好沟通技巧1：要认真肯定孩子的感受，而不是敷衍安抚了事 Validate. Don’t placate. 肯定孩子的感受，接受他在当时当下的状况。在孩子所在的地方，去遇见孩子。不要质问他：“你怎么能这样想？” 。或者说“这有什么好难过的？” 有些家长很爱说：“你看吧，我早跟你说过会这样了吧？”这些都是让孩子关闭自己，无法敞开的做法。聪明的家长会让孩子知道：爸爸妈妈在这里，与你同在，你说吧，我听。 肯定孩子的感受，不是说家长完全认同孩子所做的事情。这是家长作出愿意去理解孩子的一种姿态。当你的孩子说“失恋让我很伤心”。家长可以说：“妈妈感受到你很难过了。失恋对你是有打击的。” 而不应该说：“为这种人，有什么值得伤心的？”或者说：“我是不是早告诉过你，别和这种人来往，别早恋？” 家长要让孩子充分感受他们的感受。当孩子难过、害怕、后悔时，就让他们在那些情绪里呆一段时间，充分去感受和记得那些情绪。不要着急把他们拉出来。因为孩子需要时间，去面对、理解、处理自己的情绪，才能更加认识自己和成长。例如，家长跟孩子说不要摸炉灶上的烧水壶。孩子不听话，还是去摸，结果被烫哭了。家长可以帮孩子处理烫伤，但是不要太快安抚他被烫伤后的难过情绪。可以让他哭一会儿，记得被烫的疼，下次他才不会随便去摸炉灶。 家长不应为了很快解决问题，而随意、敷衍地安抚孩子。遇到问题的时候，很多家长会应激反应做一些事情，好让孩子很快不哭了、或者不闹了。有些家长心疼孩子，马上出手帮助孩子解决问题，好让孩子情绪好转。这样是剥夺了孩子成长的机会。例如，一些做生意忙的家长，没有时间听孩子说心里话和帮他们分析问题，只会给孩子塞很多的钱、买他们喜欢的东西，好把孩子安抚下来、应付过去。长期以往，孩子反而越爱用哭闹来胁迫家长达成自己的目的。 好好沟通技巧2：关注孩子具体细节，而不是对孩子作价值判断 Notice. Don’t judge.  关注，而不是论断。关注是注意到孩子做了什么，而不是家长对此事的感受。沃莉老师举了一个极端的例子说：假设你的孩子跟你说他想买名牌鞋子、名牌包、名牌手机、名牌车，他想要很快挣很多的钱，所以他决定去抢劫银行。一般家长的反应会是“论断性的”。家长往往会对孩子说：“你喜欢名牌的东西，是不是太虚荣了呢？你为什么不愿意踏实工作，想要去违法犯罪走捷径呢？”家长的这些观点是没错的。但问题是，这么说话，孩子感觉到你不认同他，甚至把你看成是他做事的阻力，以后他就躲着你、不再告诉你他心里的想法了。 会好好沟通的家长，可以这么说：“妈妈了解你很喜欢名牌包、名牌手机、名牌车了。你可以告诉妈妈，为什么你喜欢它们吗？”家长通过复述孩子的话，表达自己看到孩子了，自己很关注他。然后家长通过问一些相关的问题，来给孩子机会分享更多他们的想法。在这个过程中，家长要重复地肯定和复述自己听到的，也可以继续提问，让孩子感觉到自己在关注和尝试理解他。家长记得，千万忍住，不要发表你的观点和感受哦！ 家长要学会通过关注notice来陈述你观察到的、注意到的细节。这会让孩子感觉到你真的关心他、在意他，他在你眼里很特别。晓得细节，才是亲密关系的体现，因为那些是外人所不知道的。 家长千万不要在言语中随意透露出价值判断，论断孩子。论断会让人的大脑产生很多负面的情绪和想法。例如，孩子把鞋子穿反了。家长如果说：“妈妈看到，你的鞋子左右穿反了哦”，这是关注notice。家长如果说：“傻孩子，这么大了，还不会穿对鞋”，这是论断judge。当孩子把鞋子调整过来，穿对了以后，家长表达关注notice可以说：“你把鞋子调整过来了！现在你感觉怎么样？会舒服一些吗？” 不要说：“好孩子，乖孩子，真听话，太棒了”什么的。这样就是价值判断了。仿佛孩子调整鞋子是为了让家长感受舒服、迎合家长的标准，而不是为了自己脚部的舒适。 做一个让孩子感到安全的家长，随时准备好聆听他们！ 要和孩子好好说话，家长要不断操练上面的两条沟通技巧： 1. Validate. Don’t placate. 肯定孩子的感受，不要敷衍安抚他们。 2. Notice. Don’t judge. 关注孩子细节，不要论断和施加自己的价值判断。 也许这不是你习惯的沟通方式。但是，相信我，当你这样做的时候，你会让孩子感觉到安全，让他们愿意向你打开和倾诉。好的家长，会用这些好的沟通技巧，来到孩子所在的地方，感受他们所感受的，理解他们所理解的，才可以在那里陪伴他们，帮助他们。在你获得他们的信任以后，你才能在他们的人生中施加积极的影响。 声明：此文章为笔者依据沃莉老师的讲座笔记整理而成，并经她同意后发表。但沃莉老师本人不对文中的任何信息和言论负责。 Disclaimer: This article is written with permission based on the notes of a… Read more

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